À travers le monde, un phénomène gagne en ampleur : celui de la redécouverte — ou de la réinvention — des lieux sacrés. Des forêts québécoises aux dolmens bretons, des ruines celtiques aux montagnes péruviennes, un nombre croissant de personnes se tournent vers des espaces naturels ou historiques pour y vivre des expériences spirituelles. Entre quête intérieure, écospiritualité et marketing du bien-être, ces lieux deviennent les scènes d’une relation renouvelée au sacré, au

Papyrus jauni, grimoires reliés à la main, alphabets mystérieux et traités d’alchimie oubliés… Depuis quelques décennies, les manuscrits occultes anciens suscitent un intérêt croissant, tant chez les chercheurs que chez les passionnés d’ésotérisme. Leur redécouverte et leur numérisation bouleversent nos représentations de l’occulte : ils nous rappellent que les spiritualités alternatives ne sont pas que des inventions modernes, mais des héritages vivants, réactualisés.